邪教如何运用消极潜效应语言

李洪志在悉尼讲法中有这样一段话，"我们这个功是性命双修，一边修炼一边改变着你的身体，延长你的生命。""凡延长来的生命就得百分之百用于修炼，是不为了在常人中生存。那么他又不知道自己的生命是延长来的，他又把握不住，不能够百分之百地按照练功人的要求去做，那么他时时面临着去世的危险。"这是一段典型的消极潜效应语言。他暗示你练功可以延长生命，暗示你的现在的生命是练功得来的，必须用这部分生命练功，否则你就会死。接受者本是信徒，教主已经对他有潜在的影响，他首先会顺着教主的判断思考，然后，他还会深入领会思考，得出的结果就是"活着=练功"和"练功=活着"。通过一个例子，我们不难理解邪教如何运用潜效应语言迷惑信徒的。首先教主将自己的判断绝对化，让信徒感觉到教主是唯一正确的。然后强调反面判断的危害，将这危害扩大到极点，表达出时时刻刻都会受到危害。接着强调接受教主判断结果的好处，信徒最想得到什么就会实现什么，他列举关键性的好处。最后会有一个天大的谬论，如果受到危害表明你没有完全接受教主的判断结果，那是信徒自己的原因，与本教和本教主无关，是咎由自取。回头再看李洪志上面那段话，首先提出练功绝对是利的结论，然后提出不练功的危害性，接着告诉你如何来避免这种严重的危害性，就是用练功来解决，最后告诉你没有延长生命是因为你没有用延长的生命练功。说到底，终极目的是你必须修炼法轮功。