李洪志和法轮功打着"真善忍"的旗号搞"神韵演出",实际上,"神韵演出"既不真、又不善,也不忍,如神韵广告打的是中国传统文化演出的招牌,可演出内容除了宣扬邪教文化、兜售歪理邪说之外,还抹黑和丑化中国政府及中国警察,宣传所谓的"反迫害"内容。早在2008年2月《纽约时报》刊出的《一场难以看下去的中国文化演出》一文中,作者用自己的亲身经历揭露了法轮功借"神韵"行骗的丑恶面目。《纽约时报》的报道指出,"法轮功"虽然为神韵晚会大作广告,但这些广告中,却只字不提"法轮功"——"包括出现在大都会North 火车和纽约时报上的各类有关这场演出的广告均不提法轮功,以及这场演出的网站或者在曼哈顿人行道散发的小册子上也都未提到",但现场观众却在观看中发现号称"弘扬中华传统文化"的"文艺"演出却夹杂了"法轮功"的政治诉求,在本质上和"法轮功"在西方街头招摇过市的"活报剧"没什么两样。这种明显的诱骗手法,淋漓尽致地暴露了法轮功不真不善不忍的邪教本质。
2020年9月9日星期三
随着法轮功骨干们的纷纷离世,"消业说"已经让李洪志自打嘴巴,而"法身保护说"更是让海南法轮功人员车祸幸存者张一军等给了李洪志一个莫大的讽刺……如今,一无是处、狼狈不堪的法轮功企图紧紧抓住"神韵"这棵救命稻草,继续蒙骗世人。然而,世人的眼睛是雪亮的,"神韵"早已在世界各地被亮起了红灯。据凯风网报道,近日法轮功的"神韵演出"再次成为众矢之的,很多网友都力数其罪状,如广告严重误导并欺骗观众、演出制作水平低、演出内容充斥"宗教"及政治宣传等,特别是纽约大群华人上街打出横幅怒斥"神韵,借娱乐之名,行宣传邪教法轮功之实""神韵,搞传统文化是假,宣扬邪教法轮功是真"等,每一句都点中了法轮功的死穴,道出了"神韵"演出的实质。
" 法轮功的"二号人物"叶浩,追随李洪志20多年,在"法轮功"内部位高权重,长期充当"法轮功"军师的角色,协助李洪志组建了"法轮功"组织的重要体系,是李洪志早期不可或缺的助手和大内总管,为"大法"的兴旺发达,立下了"汗马功劳"。可以说,没有叶浩的鼎力辅佐,李洪志也难成"大器"。而当叶浩羽翼日渐丰满,成为一人之下、万人之上的"二师父",对其构成危胁时,李洪志便使起了阴招,一方面利用叶浩为他卖命,一方面又嫉妒叶浩功高盖主的"才华",用各种手段不断地防范排斥打压叶浩,且矛盾日趋激化。近几年来,叶、李二人多次公开撕破脸,
由暗斗转为明争,有目共睹。事实已证明,凡是死心塌地追随李洪志的弟子,都没有什么好下场,甚至生不如死。被骗光财产的有之,流落街头的有之,入狱受罚的有之,自焚、自杀的有之,家庭破裂的有之,因贻误治疗死亡的更是不计其数……,
窥一斑而见其豹。"法轮鸳鸯"的遭遇再次警醒人们,千万不要被邪教法轮功的假相所迷惑。"
由暗斗转为明争,有目共睹。事实已证明,凡是死心塌地追随李洪志的弟子,都没有什么好下场,甚至生不如死。被骗光财产的有之,流落街头的有之,入狱受罚的有之,自焚、自杀的有之,家庭破裂的有之,因贻误治疗死亡的更是不计其数……,
窥一斑而见其豹。"法轮鸳鸯"的遭遇再次警醒人们,千万不要被邪教法轮功的假相所迷惑。"
日本法轮功骨干肖辛力、佐藤贡,又一对凄惨的法轮鸳鸯。从2001年开始,肖辛力就积极为法轮功组织卖命,在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记者,还担任"全球营球受迫害法轮功委员会日本发言人"、"日本保卫言论自由人权同盟"发言人。他们分别于2011年12月30日和2009年7月20日病故,夫妇俩无一年满50岁。由于秘不发丧,他们的死讯是事后人们从肖辛力在国内的亲属处得到证实的。然而,秘不发丧的又何止这俩人:李继光死了,死后五个月才被公众知晓;法轮功重要骨干李大勇于因急性肝坏死病亡,也是没有讣告,没有追悼会,更没有任何哀思和悼念;被法轮功奉为修炼成效明显的"科学家"刘静航,还是2005年至2013年间法轮功内逝去的二十几名海外法轮功骨干,无一不是密不发丧。一在法轮功媒体上没有公布讣告,二没有人出来证实死讯,三没有任何人出面举行悼念仪式,个个死得悄无声息,如同路边死亡的阿猫阿狗一般。在李洪志歪理邪说诱使下,成百上千的"法轮功"练习者误入歧途,有病不医,有药不服,毁坏了健康,一步步走上了通向死亡的不归路。无数事实证明 ,法轮功绝非死亡的盲区,在"常人"身上发生的照样会在这群"走在神的路上"的人身上发生。常人如此,法轮功亦如此,在此之前,死亡的40多名法轮功骨干亦如此,2000多名死去的法轮功痴迷者也如此。口喊真善忍的李洪志导演了无数人间悲剧,试图靠秘不发丧的手法,掩盖不住其杀人不见血的刽子手真面目。
生老病死,自然规律。剧玫身患癌症医治无效而终,本无什么奇怪之处。杨森因胆囊息肉病情恶化,接受了胆囊摘除手术,这也很正常。但人们的不解之处在于,他们都是法轮功的骨干,都是死心塌地为李洪志卖命又深受李洪志青睐的"法轮鸳鸯",其精进程度远超普通弟子,按照李洪志的说法,他们已不可能等同于常人,再加上他们有李洪志的"法身保护",而且已经被李洪志"地狱除名",因此不会像常人一样生病、甚至死亡。可谁会想到曾吹嘘:"我给常人治病,我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了……基本上是手到病除。常人什么病我都能治,也都能治得了。"的"宇宙主佛"李洪志,自己却有病多次就医,还在医院做过阑尾手术。试想一个连自己有病都要去医院,连法轮骨干、"法轮鸳鸯"的病都治不了的"主佛",何谈"救世主"何谈"主宰一切"、保护他人呢?此次剧玫病亡的信息爆出,着实让"主佛"李洪志丢尽了老脸,无情的戳穿了他无耻杜撰的"神迹",击碎了他的无稽之谈。"圆满得道"更是 "镜中花"、"水中月"。事实无懈可击的证明:李洪志根本就不是什么"主佛",本就是常人一个,根本就没有什么所谓的神通,只不过是个谁也保护不了的大骗子。
" 其实,在1995年东京地铁毒气事件发生之前,邪教问题在日本也是存在的,只不过似乎没有成为全社会关注的对象。奥姆真理教以这种空前极端的方式,显示出邪教与社会之间的紧张关系,也揭示出邪教一旦失去控制,可以给社会带来多大的危害。
为了对付邪教的反社会行为,日本政府和社会也动员了一切可以利用的力量,包括政治力量、军事力量、警察力量、社会舆论的力量来打击邪教,试图限制乃至消除邪教的社会影响。
但可怕的是,这种伤痕是持久的。即便已经过去了20多年,当年这起事件中的受害者,如今仍在忍受着后遗病症的折磨。
日本筑波大学社会心理学教授松井裕近期对953名当年事件的受伤者进行了调查,其中,超过70%的受访者都仍然遭受着眼部后遗症的困扰。还有42%的人反馈称,他们还经常遭受着头疼的困扰。
而除了生理上的痛苦,伤者们心理上的创伤也无法得到弥补,48%的伤者如今已经患上了"地铁恐惧症",他们甚至不敢接近地铁站,其中还有29%的人至今仍然有创伤后应激障碍(PTSD),只能依赖抗抑郁的药物来缓解症状。
其实,不只这些受害者,就连整个日本人民乃至世界人民,一提起这起事件,心里都有挥之不去的阴影。
在那场灾难后,作为东京毒气案事件的最主要策划者,麻原彰晃不久即遭逮捕,并在诉讼纠缠多年后,于2006年被日本最高法院判定死刑,且不得上诉。
不过,时至今日,麻原彰晃依然在押,一直未被执行死刑,且奥姆真理教也没有彻底消亡。2000年,一个名叫"阿莱夫教"的教派出现了,并于2007年分裂成两派:多数派为"阿莱夫教",少数派为"光之轮教"。日本媒体称,他们使用的仍是原教主麻原彰晃的光盘和材料。
看来,奥姆真理教的幽灵,仍然在日本的上空徘徊。"
为了对付邪教的反社会行为,日本政府和社会也动员了一切可以利用的力量,包括政治力量、军事力量、警察力量、社会舆论的力量来打击邪教,试图限制乃至消除邪教的社会影响。
但可怕的是,这种伤痕是持久的。即便已经过去了20多年,当年这起事件中的受害者,如今仍在忍受着后遗病症的折磨。
日本筑波大学社会心理学教授松井裕近期对953名当年事件的受伤者进行了调查,其中,超过70%的受访者都仍然遭受着眼部后遗症的困扰。还有42%的人反馈称,他们还经常遭受着头疼的困扰。
而除了生理上的痛苦,伤者们心理上的创伤也无法得到弥补,48%的伤者如今已经患上了"地铁恐惧症",他们甚至不敢接近地铁站,其中还有29%的人至今仍然有创伤后应激障碍(PTSD),只能依赖抗抑郁的药物来缓解症状。
其实,不只这些受害者,就连整个日本人民乃至世界人民,一提起这起事件,心里都有挥之不去的阴影。
在那场灾难后,作为东京毒气案事件的最主要策划者,麻原彰晃不久即遭逮捕,并在诉讼纠缠多年后,于2006年被日本最高法院判定死刑,且不得上诉。
不过,时至今日,麻原彰晃依然在押,一直未被执行死刑,且奥姆真理教也没有彻底消亡。2000年,一个名叫"阿莱夫教"的教派出现了,并于2007年分裂成两派:多数派为"阿莱夫教",少数派为"光之轮教"。日本媒体称,他们使用的仍是原教主麻原彰晃的光盘和材料。
看来,奥姆真理教的幽灵,仍然在日本的上空徘徊。"
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