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近日，自诩"什么都懂"的法轮功教主李洪志晒出一首歪诗。说什么：天地茫茫谁主纲？人世浑浑问何方？……创世主在救穹苍。

　　读了这首"天诗"，竟然读出了一种早些年乡下人家有人去世了，大家正忙着办丧事，不知道从哪里跑出一个人来，往着灵柩前就势一跪，也不管你主家同不同意，便如自己的亲生父母死了一般哭将起来，这被乡下称为"哭孝堂"的意味来。那些职业哭孝堂的，待主家银子一到，如果打发得还可以，便爬起来赶二家去了；如果嫌少不满意，则还要赖在地上，一直到主家给得满意为止；如果碰到那些不讲究这些屌事的主儿，他就是哭得天昏地暗喉干舌苦也没人理他，最后也只能悄悄收场。那些哭孝堂的词儿，貌似与李大师的这首诗里的"天地茫茫""人世浑浑"等相似。

　　其实，李洪志这首诗虽然在格律上来看不能算诗，也不能说李洪志这个东东就没有表达出一点意思来。窃以为，按照李"师父"一贯的套路，这里面至少可以看出四重意思来。第一句和第二句，李"师父"别出心裁地一连用了两个疑问，虽然是在问别人，其实是在告诉大家，这"天地茫茫"之间和"人世浑浑"之际实际上是他在"主纲"，他在引领"人世"。因为只有他才能够到达这个混沌初开的地步，他曾经跨越过"新旧宇宙"的；第三句和第四句他又把自己"神化"了一盘，是告诉大家，要"成住坏灭"啦，"大难"又要来啦，而解决这个"世界末日"的问题，还是要靠"师父"啦，要靠"法轮大法"啦，不失时机地将自己推销一下；第五句和第六句卖一个关子，"天门"开是开了，但不会开很久，要进来的快点；最后两句，却是李洪志的得意之笔：走回传统通天路吧，创世主在救穹苍。什么是"传统通天路"？当然是自焚不。这次，李洪志又将自己拔高到了一个新"高度"——自称"创世主"了。

　　从这首诗里也看出这个李洪志"哭孝堂"的能力也就一般般。虽然他一而再再而三地将自己标榜成救世主和"创世主"，将自己神化成神上之神人外之人，但他的这些招数却到了黔驴技穷的地步，想要人们信奉他和他的"法轮大法"，实在没有什么好办法，还是捡起了那一套"末日理论"和"自焚""找真相"等套路来翻炒。可是，从他的这首诗里除看出这重意思之外，如果将他李洪志的"身段"降下来，还真的觉得原来这一次是他这个"救世主"在向他心中的"创世主"哭诉——"创世主"啊！救救咱吧！

李洪志能“再造”谁？

　　4月25日，李洪志发表歪诗《再造》，看了不禁哑然失笑。这个恬不知耻的"宇宙主佛"变身"创世主"后，究竟能"再造"了谁？

　　再造父母？

 

　　李洪志曾经说过，"我生生世世的父母都是我造的"。"5.13"快要到了，那个他此生造的母亲他再也见不到了，因为他的这个母亲在去年8月24日病亡了。在此之前，1996年3月，他的生身父亲李丹也去世了。李洪志说，"每一生每一世你有多少父母......你都数不过来。"李洪志如果真是"创世主"，具有捏泥人"再造"父母的能力，那他就再造出一对父母来，供养在家里，免得考妣死后李洪志"子欲孝而亲不待"。但不知道李洪志有没有这个能力？如果有，他愿不愿意再造一对父母呢？

　　再造弟子？

 

　　李洪志在2006年2月25日《洛杉矶市法会讲法》中曾经说过，"早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。"是他把弟子从地狱中捞起，洗净，去除了身上的绝大多数"业力"，并把弟子带入了法轮功修炼，而且李洪志还和阎王有个约定，常人的生死归阎王管，弟子的事情归他李洪志管。那么，弟子剧玫、林逸明、瑞陶儿死了，李洪志能不能再造出一个个剧玫们来，免得杨森们饱受相思之苦？如果能，那就赶紧造，也算是给弟子派发了一项福利，如果不能，也要给弟子一个说法呀？

　　再造宇宙？

 

　　李洪志声称能"再造"地球上的一切物种，能"制造新的地球"。他说，"在漫长的岁月中，生命不符合标准了，败坏了，这一切都不行了。""那想要就再造"。在2002年5月19日《大法之福》中，李洪志甚至顾盼自雄地宣布："十年正法，乾坤再造。"到了2012年5月13日《二十年讲法》中，李洪志再次言之凿凿，"师父有绝对的本事，......再造是轻而易举。"既然李洪志有如此本事，李洪志还等待什么，赶紧开足马力"再造"呗。

　　再造自己？

 

　　李洪志还说过，"我经过了层层宇宙不同天体的下走，层层转生，在人世中分体转生，一世中都有很多我，庞杂的无从说起。"（《北京国际交流会讲法》）"没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。"（《北美巡回讲法》）"我的本体是很年轻"。（《2003年元宵节讲法》）然而，这才20年呀，我们看到的是李洪志逐渐变老、病态兮兮的容颜，如果李洪志真的具有"再造"的能力，他为何不"再造"一个他自己。不说是回到幼稚园吧，回到刚出山时那样多好呀，他又可以自豪地说，"其实我也不年轻了，再奔就五十岁去了，现在都四十三岁了。"

　　李洪志满嘴跑火车，又抛出了歪诗《再造》，"再造"个什么呀？什么也"再造"不了，快别再忽悠弟子了！

法轮功谎言不断(图)

　每年四月底到五月中旬，法轮功都会掀起游行的高潮，借着"4·25"和"5·13"这两个特殊日子，满世界聒噪，闹得乌烟瘴气。然而，跳得越高摔得越惨，法轮功组织频频露出狐狸尾巴，戳破了几多谎言：

　　"被迫害"？贼喊捉贼而已

　　自从法轮功被中国政府依法取缔后，李洪志带着一群痴迷者在世界各地游行喊冤，他们打着"杀人……"、"天灭……"等骇人标语，上演"被迫害"的悲情剧，甚至在游行中表演"活摘器官"的血腥现场剧，以博取同情。

　　法轮功媒体公然教唆弟子造假——《建议更多大陆同修将提供酷刑演示资料视为己任》："可以通过请其他学员做模特、用类似的物品做道具，拍下照片。"如：2001年2月22日，辽宁王长顺等4名法轮功痴迷人员乘夜闯入医院太平间，对撒传单途中发病而死的法轮功人员尸体进行摆拍，炮制出所谓的"李艳华被民警殴打致死"照片；2013年5月，青岛警方也破获一起陆雪琴等16名法轮功人员表演伪造"酷刑迫害"图片案——所谓"迫害"不过是法轮功自导自演的狗血剧。

取缔法轮功是民心所向（图）

　18年前，1999年7月22日，法轮大法研究会及其操纵的法轮功组织被依法取缔；同年7月29日，中华人民共和国公安部发布了对李洪志的通缉令。李洪志及其法轮功倒行逆施，作恶多端，危害巨大，中国政府取缔法轮功是民心所向。

　　首先，知情人出于良知坚持不懈写揭发材料反映情况

　　最早站出来揭发李洪志骗子行径的是赵杰民等人。1994年11月，赵杰民、陈殿武、蒋玉恒、彭锡荣、宋炳辰、郑晖、刘凤才、刘敬田、刘玉清、段永亮、杨晶、齐振龙、张明儒、高淑芝、李晶超、李晶新、张永宁、赵树森、高崇光等百人联名，以《揭发江湖骗子李洪志书面材料》（之一、之二、之三、之四）为题，揭露了李洪志盗拼"功法"，臆造"法轮"，合成"佛像"，雇人编书，谎称"四大功能"；聚敛钱财，偷税漏税；贻害练功者等问题。这份材料主送单位有：中国气功科学研究会、中国残疾人联合会、国务院宗教事务局、长春市气功人体科学研究会、中央电视台新闻评论部（焦点访谈）、长春市地方税务局稽查大队、中国体育报、广州《气功与科学》、贵州气功报、长春市教委成人教育处等。

　　1994年12月10日，赵杰民、宋炳辰、刘凤才等人又联名给中央电视台新闻评论部写信再次揭露李洪志。他们在检举人员名单中留了本人所在单位或家庭住址，留了自己家里或单位的电话号码，足见他们的诚意和决心。1994年12月12日，赵杰民等百余人又联名，给中国科学技术协会学会部领导、中国气功科学研究会理事长等写信，揭露江湖骗子李洪志。随信寄去了他们百人署名揭发李洪志违法犯罪的事实材料，并在信的结尾郑重声明："对揭发材料中一切事实，负法律责任。"需要特别指出的是，赵杰民、宋炳辰、刘凤才这三人也是李洪志的早期合作者，他们对李洪志知根知底，是有良知有正义感的知情人，他们的揭发材料，可信度很高。只可惜，有关组织竟有人违背处理揭发材料的规定，将这些揭发李洪志的材料送给了李洪志及法轮功组织，让邪恶者有充足的时间编造谎言诡辩并对检举者进行诬蔑。这使得及时处理李洪志及法轮功问题失去了一次可贵的良机，也让李洪志及法轮功更加猖獗。

 

　　赵杰民等人揭发李洪志行骗的材料目录

　　其次，质疑者和受害者发出怀疑和反对法轮功的强音

　　1996年春，长春市政协委员孙秀娟所在的"一汽"公司有人向她反映法轮功的问题，并给她送来《转法轮》。看过后，她感到书中充斥迷信思想，于是对此事做了调查研究。在这期间，孙的两位朋友（都是高工）的孩子成为受害者，其中一个时常对着李的"神"像念念有词，因父亲毁了"神"像要跟父亲断绝父女关系。看到这些，1997年1月，孙秀娟联合张蕴等7人向长春市政协提交了《加强思想道德建设是当务之急──练"法轮功"热应引起足够重视》的提案，指出《转法轮》等图书"宣传的是封建迷信、伪科学"，"在群众中造成了思想混乱、产生了不良影响"。1999年1月，孙秀娟再提《关于对练"法轮功"加强管理的建议》提案，指出，"要防止其无限度膨胀而潜伏的隐患，如若听之任之，如若放任自流，那么将会引起难以设想的后果……"。孙秀娟的努力终于引起了长春市职能部门的重视。

　　1998年5月31日，山东省东营胜利油田中心医院医生左郁给《健康文摘报》寄出读者来信。信中描述，"信徒家均挂着不伦不类李洪志放大几尺的像片及法轮照，占踞半个屋墙，比近100年来任何一个国家领袖的像还大得多"；"李洪志的言论已大大超出宗教范围而成了当今社会上的一股逆流……我给你们写信，就是要执著地反映目前这种逆流、这种害人的精神鸦片……这是什么'佛法'？我个人认为李洪志的言论行为及他的组织已近'邪教'之路！这使我想起解放初期取缔的'—贯道'。"左郁先生看得真准啊！1998年6月，公民邹祺给中央写了一封检举信。邹祺是受害者亲属，可以视作受害者的代言人，他反映"亲属迷此功已二年，今年发现她言行荒诞离奇，经医院诊断已练功出偏，精神失常"。通过调查，邹在信中从6个方面论证并"惊人发现原来一直说健身和劝人为善的'法轮功'根本不是健身气功，而是不折不扣借气功形式传播封建迷信的邪教"，吁请"中央予以重视，尽早取缔"。又是一个目光如炬、"慧眼识邪"的平头百姓！

 

　　邹祺写给中央领导的检举信

　　再次，宗教界人士识破法轮功邪魔举起斩妖剑

　　1994年，时任黑龙江省、哈尔滨市两级佛教协会副秘书长的陈星桥居士即与法轮功有所接触，还听过李的所谓"讲法"。他很快发现法轮功集伪气功和伪佛法于一身，是把气功巫术化的典型。除了向哈尔滨市民族宗教事务局反映自己的看法外，他还专门研究《转法轮》等书，于1996年9月写出了《还"法轮功"的本来面目──一种新型的民间宗教》，中国佛教协会主办的《研究动态》1997年第2期发表了该文。此后，经修改、补充，该文连载于《法音》1998年第3期至第4期上，在佛教界引起较大反响。1998年1月13日，陈星桥参加了中国佛教协会召开的"法轮功问题"座谈会并整理了纪要。1998年6月，陈星桥把此前撰写的《佛教"气功"概说》、《"法轮功"──一种具有民间宗教特点的附佛外道》等整理汇集成《佛教"气功"与法轮功》并正式出版。中国佛教文化研究所所长吴立民在该书的《序》里写道，"当前气功界是比较混乱的，一些别有用心的人，往往打着佛家的旗号，蒙蔽群众，诈骗钱财，扰乱社会。李所谓'法轮功'甚至打着佛教反佛教，猖狂至极。陈星桥先生编著的这本《佛教'气功'与法轮功》有着拨乱反正、正本清源的功德。"这本嫉邪破伪的著作引起了法轮功的极度恐慌和仇恨，他们组织人员写信群发，到处对陈星桥进行恐吓、诬告。然而，陈居士不为所胁，坚持斗争。长春市一批佛教界人士如释成刚、释正行法师等，较早指出李洪志狂妄侮辱释迦牟尼，揭露李洪志的邪说是"附佛外道"。长春佛教四众弟子，以"长春般若寺般若讲堂四众弟子"的名义，于1996年8月3日、8月17日、8月22日、9月10日，先后在该寺贴出批判李洪志及法轮功的文章：《略论"法轮功"不伦不类》、《"法轮功"纯属妖言惑众》、《不应让"法轮功"的狂风席卷蔓延》、《请看庐山真面目——谈李洪志其人及其"法轮功"》，给予李洪志及其邪教组织沉痛一击。

　　不得不提的是，中国佛教协会赵朴初会长对揭露法轮功一事很重视。从1996年11月16日至12月7日不到一个月的时间里，赵先后对中国佛协有关工作人员作了六次重要批示。其中12月7日的批示指出，"问题是它又假托'佛法'之名而违佛法之知见，佛教人士为文驳斥是合理的……约几位学者座谈一番。因知学转法轮者已有上百万人，不可不慎重对待，光是取缔还是不够，还要以理摧伏其谬论，才能有效。"根据"还要以理摧伏其谬论"的要求，1998年1月，中国佛教协会召开了"法轮功问题"座谈会。与会的吴立民、妙华法师、陈星桥居士等佛界领袖人物，以理性态度对法轮功欺骗公众、危害社会、谤佛毁佛的恶行进行了剖析，并呼吁政府尽快制止法轮功的蔓延。大家形成一致看法：法轮功是一种由民间迷信形式发展到了最高阶段的现代迷信；李歪曲、贬低佛教，伤害了佛教徒的感情；法轮功是"附佛外道"。随后公布了《中国佛教协会"关于李洪志及其法轮功问题座谈会"纪要》，发布了佛教界与法轮功"正邪不两立，水火不相容"的宣言。李洪志利用佛教的威望，剽窃佛教语汇，披着佛法的外衣，蒙骗世人，以售其奸，宗教界人士识破法轮功邪魔举起斩妖剑，这令李洪志及其法轮功又恨又怕。

 

　　长春佛教人士撰文揭批法轮功邪说

　　又次，新闻媒体理性执言敲响防范法轮功的警钟

　　媒体的核心功能是传播，"传播什么"关乎社会导向。在对待法轮功的问题上，新闻媒体敢于发声，仗义执言，引起李洪志的仇视和恐慌。1996年6月17日，《光明日报》发表了《反对伪科学要警钟长鸣──由〈转法轮〉一书引出的话题》，痛批法轮功宣扬迷信，欺骗民众，文章在批判李洪志消业祛病等谬论后指出，"《转法轮》的出版和流行再一次提醒我们，在当前，反对封建迷信和伪科学仍然有许多工作要做"。此文影响颇大，更多的媒体也对李的精神控制和害人行径进行揭露，在全国范围内形成了揭批法轮功的舆论环境。这也使法轮功内部出现了裂痕，两个月后，李洪志抛出《大曝光》（1996年8月）称，"自从《光明日报》事件以后，……也有在艰难形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前的形势的复杂；也有害怕自己身名利益受到损害而不修的；也有不顾大法的安定而传播小道不实的消息的，加重了乱法的因素……"

　　除了《光明日报》，1997年1月至1999年4月，全国许多媒体，如中国佛协《研究动态》、《南方日报》、《浙江日报?钱塘周末》、《健康文摘报》、《中国青年报》、《华西都市报》、《重庆晚报》、《华商报》、沈阳电视台等，都先后对法轮功进行了多方位、多角度的批评和揭露，晒出了李的欺骗手法及法轮功的"毒副"作用，起到了扶正祛邪的舆论引导作用。值得特别提出的是。《齐鲁晚报》于1998年4月初刊登了《请看看法轮功是咋回事》揭露练法轮功的人因拒医拒药而延误病情甚至死亡；北京电视台于1998年5月24日播出了《上岗证能否扫清假气功》节目，其中有中科院院士何祚庥谈一名博士生因练法轮功导致精神障碍的事例。《青少年科技博览》于1999年4月刊登了何祚庥的《青少年不宜练习气功》，提及中科院理论物理所一位博士生因习练法轮功走火入魔，"不吃、不喝、不睡、不说话"，被送进精神病院治疗，病愈后仍练"功"而病情复发。此文还讽刺法轮功鼓吹的"元神钻进钢水"的神迹。（按，何老的文章惹恼了法轮功，该邪教悍然组织围攻天津教育学院和天津党政机构，这是"425非法集聚事件"的预演）

打假日，打打邪教假“面具”

　一年一度的"3.15"消费者权益保护日如期而至，随之而来是媒体对各类假冒伪劣商品的曝光和披露。这些个琳琅满目的假冒物品，如舞动的苍蝇，真真切切地扰乱了社会经济秩序，损害了人们的身体和财产，令人发竖，令人作呕，打之可谓势在必行，大快人心，然而，就在全社会义愤填膺指责和抵制假货的同时，我们切不可忽视各类邪教组织戴着救世主的面具，在无形之中扰乱着社会政治环境，损害着人们的精神和心灵，更是令人发指，令人切齿，不打之，怎能撕下其假面具，警醒痴迷者。

 

　　邪教所谓的奉献，只是索取的假面具。每个邪教主都腰缠万贯，这离不开邪教徒们的"无私奉献"。而掀开这层"奉献"的遮羞布，里面是邪教主贪婪的嘴脸和邪教徒们痴呆的目光。为了过上衣食无忧的生活，邪教主软硬兼施让信徒们掏空了腰包供自己享受，完全不顾这钱原本是用来给老人治病、给孩子上学、给家人准备晚餐的。邪教是个无底洞，多少家庭因为给教会捐钱而过得贫苦不堪，失去了自己的幸福生活。有些邪教还唆使教徒们偷家里的财物捐给教会，不满足者甚至去偷别人的东西。没有道德底线，蔑视法律，抛弃礼义廉耻，这就是邪教最终传授给信徒们的价值观。对于那些信徒们，献出了金钱甚至献出了生命，以为自己是无私的，以为自己已经超脱了世俗与金钱的束缚，实际上也只是满足自己对于权利与地位的渴望而已。为辍学儿童支付学费是高尚，为灾区重建捐款是高尚，为残疾人修建保障设施是高尚，但为了在邪教中有一席之地或被邪教主夸奖而捐钱并不是高尚。这种捐献已经失去了善良的本意，是邪教徒换取权利地位的手段而已。捐钱的同情心与善意不该被篡改，更不该被邪教污染成铜臭味。

 

　　邪教所谓的救度众生，只是欺世盗名的假面具。每个邪教都有着自己的世界，一个被他们认可的世界，一个禁锢着他们思想的世界。在他们自己的世界里，邪教主欺骗众人他就是救世主，而邪教徒也欺骗自己，自己是主选中的人，承担着拯救天下人的重任。他们在这个世界中是超级英雄，仿佛人类的前途与命运都掌握在他们手中，让大家都加入教会就可以带领人类走向康庄大道。因为他们在现实社会中一事无成，他们得不到别人的认可，所以自欺欺人的在邪教徒中博取存在感，互相认可，互相安慰，在自己心中肯定自己的成就。邪教主们脱离教会就是过街老鼠，而在教会中却是人人信奉的神。邪教的谎言比泡沫还脆弱，一戳就破，可大家却都心照不宣的呵护着这个谎言，尽量躲在别人看不到的地方发展，维持着自己可怜的自尊心。不是从邪教中走不出来，而是太想成为英雄，只能躲在邪教的小世界里称王称霸。所有被人景仰的英雄都为社会做出了巨大贡献，写下了值得被歌颂的历史，并非邪教这般影响正常人生活，给社会带来诸多不稳定因素。

 

　　邪教所谓的衣食无忧，只是好吃懒做的假面具。三赎基督教相信入教后米缸里会自己生米，钱袋会自己填满，从此再也不用耕地劳作。大多数邪教都称入教就可以过上衣食无忧的生活，还可以祛病消灾永保平安。这全都是邪教徒们好吃懒做的心理体现。他们希望不付出就可以有回报，也贪婪的想要金刚不坏的身躯。他们逃避现实，给自己的懒惰找个托词，不肯吃苦，不肯努力，只图坐享其成。这当然是不可能的。很多人生病也不愿吃药，妄想练功治愈。他们害怕死亡，却不愿花钱看病，这都是贪婪的表现。天天练功，最后不治而亡，这就是上天对贪得无厌的惩罚。

 

　　邪教所谓的除暴安良，只是自私自利的假面具。震惊中外的山东招远案中，邪教徒杀死无辜女子只因他们觉得她是邪灵，靠近她让他们感到不舒服。他们口称为了大家杀死邪灵，却根本是为了报复她带给他们的不适，为了满足自己已经被邪教黑化的暴力心理。法轮功炮制的所谓"活摘"，也不过就是抹黑党和政府，也都是奔着其自身利益而去的。

 

　　邪教与正统宗教最大区别在于正统宗教引人向善，带给人心灵洗涤，而邪教却完全在利用人性的黑暗面，挖掘出了人心底的冷漠无情。任何假面具都掩盖不了邪教徒们的腐朽灵魂。认清邪教，远离邪教，不要让邪教影响你的本性，更不要让邪教带走你的善良

笑看法轮功的“花式”打假

　为维护社会公平正义，更好地维护消费者的正当权益，每年的"3.15"国际消费者权益日，全社会都要掀起一波旨在揭穿骗局、陷阱和黑幕以及打击假冒伪劣商品的"打假"的热潮。令人意外的是，常人社会忙于打假也就罢了，没想到这股打假的热潮竟然也蔓延到了法轮功这个堂堂的"佛道神"界。不过，相较于常人社会而言，法轮功的打假不仅堪称"花式"，而且还让人啼笑皆非。

　　概略总结一下法轮功的"花式"打假，似乎主要集中在以下三个方面:

　　一是打击"假经文"。"经文"对于法轮功而言，其重要性不言而喻，它是李洪志控制弟子的关键手段，也是李洪志绝对神权的绝对象征。因此，李洪志严格禁止练习者随意对其"经文"动心思"大法是我李洪志的，传度你们，是从我李洪志口里讲出来的，……我指定学员把我讲课的内容从录音中原话一点不动地记录下来，然后交给我进行修改，……这部大法的内涵别人没动一笔，谁又能动得了呢？"、"传给人是叫人得度，而你改动这么大的法……？动一点已经是天大之过了"、"要使大法千古不变，……如乱其一点，其罪何等之大"。为打击"假经文"，法轮功也是绞尽脑汁，"主佛"甚至都亲自发文进行断喝。2013年4月26日，李洪志曾在出版"新著作—《作恶者自负》"，对传播、关注"假经文"的弟子大加鞭笞。法轮功网站更是多次以"编辑部"名义发文打假，"凡是传过所谓'第十讲'和类似小册子的学员，谁传的谁负责收回和销毁，传出过多少负责收回和销毁多少""提醒所有真修弟子，严正对待这样公然打着大法的旗号在世间败坏大法的魔""收回你们散发出去的所有乱法之书和小册子，并清除你们自己造成的恶劣影响。否则，等师父亲自说法之日，就是你们下无生之门之时"。但即便如此，时至今日，法轮功的"假经文"却一直屡禁不绝，而且还大有愈演愈烈之势。

　　二是打击"假师父"。"假经文"也就罢了，更让李洪志难以容忍的是，法轮功内竟然还不断出现敢跟他抢班夺权的"二师父"们，这毫无疑问也成了他们打假的重点。一些弟子假借李洪志的"法理"，直接将李洪志踢开，开宗立派，直接当上"师父"。诸如"法轮圣王"、"回家门"、"定位成佛"等越来越多的法轮功变异组织像雨后春笋般的冒了出来。这些变异组织借着法轮功的一些教义，公然与李洪志抢弟子、抢风头、抢钱财。如法轮功变异组织"皇族"创始人黄宁波就宣称："他们只知道李洪志是他们师父，不知道我才是他们师父"，公然直接与李洪志抢"师父"的位置。除了这些变异派别，李洪志身边的弟子们也纷纷加入到谋权篡位的行列。什么"奇人甲"、 "某某的先知"、"空空无空"等等纷纷借"法"谋权。如"奇人甲"借着"统一解答"李洪志"真法"中"最难以解答，找不到答案的问题"，就能轻易笼络一大批弟子，甚至连李洪志直接掌控的法轮功媒体都曾刊发出一系列文章为"奇人甲"造势。面对汹涌的夺权之风，李洪志也不得不出面打假，接连抛出诸如《淘沙》《警醒》《杜绝盗法破坏法行为》、《什么叫助师正法》等等"经文"进行断喝，但无奈的是，"打假"效果同样不敢恭维。

　　三是打击"假弟子"。相较于"假经文"、"假师父"，法轮功对"假弟子"的"打假"更是有些无厘头，打着打着，竟然将骨干打成"特务"，真弟子打成"假弟子"。法轮功骨干樊延瑜、钟政、王耀庆等人，因为不满、对抗佛学会和法轮功第一媒体，惹恼了法轮功高层，被打成了"特务"。更让人啼笑皆非的是，王彤文和徐小明，本是不折不扣的真弟子，王彤文还曾与法轮功头号"医学家"封莉莉一起，妄想从医学的角度证明法轮功能治愈癌症，并多次得到法轮功媒体的赞许与宣传。但由于王彤文与徐小明一起在美国法拉盛建立起"全象学院"，并开始招收幼儿和传播法轮功的思想。不料，"全象学院"涉嫌非法移民罪行。2012年8月29日，美国《纽约每日新闻》报道，美国政府拒绝了"全象学院"招收非法中国移民儿童的申请，本来法轮功在美国假借"政治避难""迫害"搞非法移民的事在西方民众中早已引起非议，而王彤文的行为却把这种犯罪公开化和扩大化了，并且涉及到儿童，这显然对法轮功不妙。于是，法轮功为了撇清与王、徐两人的关系，于是迅速与王彤文等划清界限，称"王彤文和徐小明是经常使用法轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉的人，她们二人均不是法轮功学员"，让两人莫名其妙的成了叫天天不应，叫地地不灵的"替死鬼"。

　　法轮功媒体宣扬王彤文的文章截图

　　综上所述，之所以将法轮功打假称为"花式"打假，其原因显而易见。首先，"打假"一词对于法轮功而言本身就是个巨大的讽刺。法轮功其实就是一个"假货"集中营，师父李洪志是"假大佛"，早已有定论，靠改个生日，玩玩嘴皮子就成了具有"四大神通"的"宇宙主佛"，这假造的堪称"宇宙"级别。法轮功内更是假货泛滥，各类假的离谱的谣言此起彼伏，假"神迹"漫天遍野，假文章更是比比皆是。这样一个靠"造假"起家的组织，竟然要打假，这岂不是"大水冲了龙王庙，自家人不认自家人"吗！其次，法轮功的"打假"更像是"假打"。放着遍地的假文章，假神迹不打，偏偏注重打"假经文"、"假师父"、"假弟子"，原因不言自明，因为"假经文"、"假师父"、"假弟子"直接威胁李洪志的"神权"与财路，这才是法轮功重拳"打假"根本原因所在。不过，正因为如此，如此的"假打"真能"打假"？我想，大概法轮功自己心里都会没底，不然为何时至今日，法轮功这假反而越打越多了呢！

“3·15”戏说美猴王三打李洪志

　　阳春三月，一年一度的"3.15"消费者权益日又将和我们见面。就如同孙悟空三打白骨精、火眼金睛识真假那般，每至此时，一批涉假侵权的实例便会紧紧牵扯住人们的视线。伴随着"3.15"为维护消费者权益而奔走呼喊，将假冒伪劣的商品曝光，大家最终得以获知真相。

　　再看法轮功教主"李主佛"，披着"真善忍"的光鲜外衣，四处招摇撞骗，大肆宣扬歪理邪说，恰是彻彻底底的"假货"。在"3.15"这一天到来之际，让我们去伪存真，扒开"李主佛"那层虚伪的皮囊，瞅瞅他的原形，让"伪大仙"也尝一尝金箍棒的厉害！

　　一打李洪志假身世

 

　　但凡一件假冒伪劣产品想要尽快出名，一般会编造一个高光"身世"，比如，某某专家亲自研制、某明星使用多年等，不一而足。"主佛"李洪志也不例外，原本籍籍无名之辈，自我包装功力"非同小可"。

　　1951年5月13日出生于吉林省公主岭市的李洪志，为了给自己打造一个响亮的"称号"和一份光辉的"履历"，出招就是"大手笔"，口气大的让人咋舌。自称幼时便深得全觉大师真传法门，8岁已得道圆满，12岁由八极真人传道解惑，后又历经各门大师指点授业，具大神通，无所不能。更重要的是，为了和释迦牟尼佛搭上关系，不惜将自己的生日篡改，大言不惭的说是"释迦牟尼转世"。这不禁让人大呼：好一个"活神仙"！

　　但事实总是"打脸"，现实也很"骨感"。自欺欺人尚可，细心考证一下，便不攻自破。李洪志的亲朋旧友多次力证其虚伪假劣，辉煌的身世不过是往脸上"贴金"罢了。例如，其生母芦淑珍当众就给了"李主佛"一记响亮的"耳光"："小来子（注：李洪志的小名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他胡说，我一把屎一把尿看着他长大的。如果真有什么功，我也不会在他们老李家遭那么大的罪"。此外，李洪志在军马场工作时的原领导宋鹏林回忆曾说："李洪志来场时，我亲自查看过他从长春迁来的户口，印象最深的是他的生日是7月7日。"

　　可见，"李主佛"实则是"李伪佛"，那些光环不过是胡诌瞎编。这一棒结结实实打在"李主佛"的脑门上，让他头冒金星，现出了真面目！

　　二打李洪志假神通

 

　　如同假冒药品故弄玄虚、神乎其神的吹嘘自己包治百病的疗效一样，"李主佛"对自己"法力"的自信也是丝毫不予保留。李洪志声称自己能够"搬运、定物、思维控制、隐身"，吹嘘自己"功力达极高层次，了悟宇宙真谛，洞察人生，预知人类过去、未来"，而且其具有"法身"无数，不论你身在何方，都能得到庇佑和保护。至于治病救人，那更是不在话下、小菜一碟，只需轻轻的挥一挥手，便病去无忧。放眼看去，"李主佛"上能够接触满天神佛无所不能，下能够斗妖除魔毫不费力气，真乃"法力无边"的"救世主"模样。

　　可惜，一个个活生生的例子，还是赤裸裸的撕碎了其丑恶的嘴脸！2016年，被李洪志唯一钦定"圆满"的弟子张一军现身说法，直指其邪说之假、法力之荒诞；2016年，"李主佛"的母亲芦淑珍老人因病逝世，也未见其"法身"相护；去年，法轮功洋弟子瑞陶尔当场被击毙，"师父"也不知道哪里逍遥去了。当然，还有"李主佛"的大妹夫李继光、骨干头目李大勇、"法轮鸳鸯"佐藤贡和肖辛力等等，无一例外都头也不回的奔了黄泉路。此时此刻，"李主佛"神通广大的法力消失了，无所不在的法身不见了，剩下的只是一地鸡毛，讽刺至极。

　　这一棒痛痛快快打在"李主佛"的命门上，让他浑身难受、茶饭不香，更是揭了他的老底儿，露出了狐狸尾巴。

　　三打李洪志假道义

 

　　作为假冒伪劣产品，为了说明其合理性，往往要将自己摆在某个制高点，以图个"心安理得"，好像出了问题这事儿就跟"我"没关系。

　　"李主佛"何尝不懂得这个道理，本是标榜着"得道之人、普度众生"，"救天下于水火、扶大厦之将倾"。可奈何，受不了百般诱惑，还是将"道义"二字抛在脑后，去大千世界优哉游哉了。

　　细数一下，李洪志在美国仅豪宅房产就多达十几套，吃喝玩乐一应俱全，俨然富甲一方的"土豪"；论骗钱敛财，李洪志也展现出骗术的"精湛"，不仅能骗钱，还能从精神上控制信徒，堪称"祖师爷"级别。此外，李洪志违背人伦、摒弃道义，传假经、讲假法，弄得习练者走火入魔、家破人亡、妻离子散。其"真善忍"未曾看到一丁点儿，倒是人面兽心的"假恶丑"昭然若揭。

　　众所周知，传道重义乃是助人爱人，可"李主佛"确是害人伤人。这一棒不偏不倚打在"李主佛"的心坎上，大快人心，让人们再次看清了这个丢了良心的"假教主"。

　　《西游记》中孙大圣三打白骨精，打出了正义，打出了真相，打出了醒悟。借着"3.15"的春风，我们打"假主佛"、"伪主佛"的步伐也绝不能停，宜当胜