在网购风头远远盖过实体店购买的年代，国内"双11"的影响力绝不亚于情人节、圣诞节等年轻人热捧的节日。为数不少的人，提前个把月就在筹备买买买的计划了。
在此笔者突发奇想：邪教人员过"双11"吗？
粗一点划分的话，邪教人员可分为邪教主和信徒两类。照情理分析，这两类人应该都是不过"双11"的。
一、邪教主为什么不过？
1、个个已成巨富，犯不着精打细算。
"双11"的魅力在于商家为了提高销售量，大部分东西都可以打折，对恨不得100元钱掰成200元钱来花的小老百姓来说是个不小的诱惑。
但是对于财大气粗的邪教教主们来说，这根本就是蝇头小利，毫不起眼。法轮功头目李洪志从1992年到1994年在全国各地开办培训班56期，收取人民币300万元以上，1992年至1999年底，通过销售非法出版的宣传品获利4229万余元。全能神头目赵维山要信徒交纳入教"会费""奉献款"，敛得了大量钱财，2012年底全能神赴港时，所携带的资金至少有1.2亿人民币。别的邪教主，也个个捞得盆满钵满。
得来全不费功夫的大量钱财，决定了他们根本不屑精打细算地花钱。
2、有人争着"奉献"，不需要自己购买。
所有邪教教主都善于引诱信徒进行"奉献"，有钱捐钱，有物捐物，捐光为止。所以邪教主家里的宝贝都已经堆积成山，更不用说日常用品了。
唯一教教主拉兹尼什通过信徒的无偿劳动、捐赠大量钱财和金银珠宝；全能神称："神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用……"；"三班仆人派"的教主徐文库诱导信徒"窃物上缴"；"被立王"教主吴扬明要求信徒"聚集财宝在天上"；奥姆真理教教主麻原彰晃直接要求教徒进行家产捐献，出家前必须提出两种"布施物品单"。
信徒"奉献"的东西尚且享受不完，邪教主们哪还用得着亲自购物？
3、大多去向诡异，恐难以收到快递。
邪教主大多属于人人喊打的"过街老鼠"，他们的落脚点是高度机密，一方面是不方便泄露，另一方面是即使购了物也很难收货。
比如李洪志、赵维山和"全范围教会"的徐永泽早已灰溜溜地逃去了美国，靠着出卖母国苟且偷生。难道让快递漂洋过海一番吗？
华藏宗门的吴泽衡、"三班仆人派"教主徐文库、"常受主"教主程有在狱中服刑，就算有中意的商品恐怕也是无福消受了。
至于"被立王"教主吴扬明、"呼喊派"教主李常受、"统一教"教主文鲜明、"门徒会"教主季三保，都已命丧黄泉，就算有人发货也无人签收啊。
二、邪教徒为什么不过？
1、没钱过。
为了表示忠诚，教徒们是倾其所有地"奉献"，积蓄花完了就卖粮食卖房子，恨不得把自己也给卖了把钱送给教主。
据悉长兴一全能神教徒钱财捐完了家产后，把妻子出车祸的赔偿款也"奉献"给了"神"；家住陕西省周至县终南镇的高春阳，原本拥有几十万元，因痴迷法轮功将自己的多年积蓄"无私奉献"，最后变成了穷光蛋；中石化南充分公司的职工李春华，痴迷法轮功两年时间因交"学费"、献"爱心"和用于"传法"交流的开支，把家里的十余万积蓄花得所剩无几。
大多数邪教教徒维持日常的开支尚且有问题，更是没有条件去网购了。
2、没法过。
很多信徒刚被拉入邪教，就失去了自由，如微电影《无路可逃》中的小智的日常生活都被人监视着，手机后来也被没收，还怎么网购？现实中，像小智这样的信徒为数不少，在邪教的控制下如同行尸走肉。
老资格的忠实教徒倒是有人身自由，但是思想早已被禁锢，他们大多受邪教主的影响，自我隔离，不问世事，很多甚至连现代通讯设备都不会使用，失去了网购的能力。
3、没必要过。
邪教教徒的生活轨迹及其单一，为了传教或者"修炼"，他们逐渐淡出了以前的生活圈子，拒绝参加婚礼、生日、探病、殡葬等重要的维系亲情或者友情的活动，不需要添置衣物、首饰和化妆品；他们也不想学习、不想创业甚至不喜欢旅游，书籍、报刊、鞋、包对他们都没多大意义。
他们在邪教主的影响下甚至已经看淡了生命和亲情，孩子、父母的需求都被忽略，全身心奉献给了心中的神。在这样的情况下，"双11"还跟他们有啥关系呢？
"双11"，注定只是一场"常人"的狂欢。常邪之别，在这件小事上亦可知全豹。
